忌斧

2014年11月13日

神道のことば(八)祭祀(121)神宮の祭祀(LXVII)仮御樋代木伐採式(一)

神宮の祭祀 仮御樋代木伐採式(一)

仮御樋代木伐採式(かりみひしろぎばっさいしき)とは、大御神本宮(もとみや=現在の御正宮)から新宮(にいみや=新しい御正宮)に遷られる遷御の儀の際に、御形(みかた=御神体)仮御樋代(かりみひしろ)と呼ばれる御器にお納めし、仮御樋代仮御船代(かりみふなしろ)に納められるのにあたり、仮御樋代仮御船代の御用材を伐採する際に(こ)の本(もと)坐(ま)す神をお祀りし、忌斧 (いみおの)を入れる厳粛な祭儀のことを云います。 
仮御樋代木伐採式
第六十二回神宮式年遷宮の諸祭の一つ、仮御樋代木伐採式が、平成十八年五月十七日、御杣山(みそまやま)に定められている長野県木曽郡上松町木曾谷国有林内の祭場にて、大宮司以下関係者約百人参列のもと、神宮式年造営庁職員の奉仕により斎行されます。

仮御樋代木伐採式(二)に続く

仮御樋代木伐採式 (直近は平成十七年六月三日)
木曽国有林内祭場
(長野県木曽郡上松町)
   午前十時より 

        
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2014年10月03日

神道のことば(八)祭祀(95)神宮の祭祀(XLI)木本祭(二)

神宮の祭祀 木本祭(二)

木本祭 (このもとさい)は、浄暗(じょうあん=神事をとり行う際の、けがれのない暗闇)なる夜中に行われるお祭りで、現在では皇大神宮 (こうたいじんぐう=内宮が午後八時、豊受大神宮 (とようけだいじんぐう=外宮が午前零時より行われるのは、三節祭(さんせつさい=十月十七日の神嘗祭と六月、十二月の十一日の月次祭と同様、浄暗(じょうあん)の夜こそ神々の時間であったからにほかなく、数ある遷宮諸祭の中でも、夜にお祭りを行うのは、この 木本祭 心御柱奉健(しんのみはしらほうけん)遷御(せんぎょ)の儀だけです。
木本祭 祓い清め
木本祭の祭儀にも、皇大神宮 (こうたいじんぐう=内宮物忌(ものいみ)童男豊受大神宮(とようけだいじんぐう= 外宮)は物忌(ものいみ)童女が神職らと奉仕します。先ず、お祓いをし、 御正宮 八度拝八開手 で拝礼を行った後に、伏籠に納めた白鶏(しろかけ)の生調(いきみつぎ)をはじめお供え物が入れられた辛櫃(からひつ)を舁(か)きたて、神宮域内の山林に設けられた祭場に参進します。山中に入り、木の本に至り、黄色の幣を中心に他の幣が四隅に 五色の幣(へい)を立て、お供え物を奉って 木の本に坐す神に祝詞を奉上しますが、このあたりは、山口祭の次第(しだい)とほぼ同様です。

その後物忌(ものいみ)が忌斧(いみおの)を持って御木(おんき)を伐る儀を行い、次いで恐る恐る慎重に御木御柱 (みはしら)が伐り出されたのち、白布(はくふ)清筵(きよむしろ)で包(くる)みます。
御柱を舁(かつ)ぐ神職たちは必ず左肩を用いるように教えられます。御饌(みけ)幣帛(へいはく)の納められた辛櫃(からひつ)右肩で舁ぎますので、左肩で舁ぐ唯一のお祭りが 木本祭 です。
内宮 御稲御蔵

外宮  外幣殿
皇大神宮 (こうたいじんぐう=内宮御柱御稲御倉 (みしねのみくら)に丁寧に奉安され、豊受大神宮 (とようけだいじんぐう=外宮も同様に外幣殿 (げへいでん)に奉安され、新宮の完成時に行われる心御柱奉健の夜まで安置されます。
木本祭(むすひ)

木本  (直近は平成十七年五月二日~三日)
皇大神宮(内宮)   午後八時より
豊受大神宮(外宮) 午前零時より   
※ 深夜に行われるため非公開

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